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《雪国列车》影评_《雪国列车》:历史宿命论的第N次解读

发布时间:2016-08-30 09:07 作者:我爱小宋网 阅读次数:

  怀着期望走进影院,看完了这部期待已久的电影,却内心一片平静,似乎连写影评的动力都不太足。

  历史是一个圆,人类在其中从起点走到终点,又从终点回到起点,起点就是终点,终点亦是起点,整个圆就是由无数个起点和终点组成的,我们人类就在历史这个大圆圈里不断的代代交替循环。

  以上这段文字,就是我对历史宿命论的浅显认知,新生——发展——巅峰——毁灭——新生。

  《雪国列车》的内容,在我看来,不过就是在表达这种人类历史的演化过程而已,其中穿插交织着一些关于苦难、欲望、社会分工之类的思考和描述。不过小说作者和导演能够以此作为一部电影的主题进行阐述,也使这部电影显得比起普通电影似乎要高贵了一些,所以我给他打了八分。

  前文说过,作者以为电影的主题是历史宿命论,即历史是个圆。那在这部电影中,个人以为,电影蕴含了两个“圆”。

  第一个“圆”,列车的运行轨迹,环绕地球,一年一圈,这个象征已经再明显不过了——小朋友每年经过一座大桥的时候都会说新年快乐,说明又过了一年。所以,我们不妨把这趟列车,看做是我们的地球,地球公转一圈是一年嘛,对不对?列车里的乘客则是人类的微缩象征。

  列车里的乘客会分三六九等,片中的老女人也一直在强调“位置!位置!”这与我国古代,特别是春秋战国时期强调的人类社会分工定位极为相似。就连孔子都强调,人是有阶级性的,君是君,臣是臣(臣也包括民在内),父是父,子是子,只有君君臣臣父父子子,所有的人各安其位、各谋其职,社会才会稳定。当然,中国古代的阶级划分不止君臣这么简单,天子诸侯士大夫农工商等等,其中士里面还分三教九流诸般不同。这种思想在古代根深蒂固,所以秦朝之前是没有什么农民起义之类的玩意的,篡位的都是诸侯王公士大夫——话有些扯远了,转回正题。

  秦朝之后,中国有了农民起义了,在全世界各国历史上也是如此,底层民众开始冲击高层统治阶层了,影片中的暴动正是与此对应。至于影片中的人口控制论——暴动乃是为了维护列车的生态平衡而阴谋策划的这一观点,个人是觉得有点扯淡的,在古代是没有这一观点的,这应该是科技极度发达后西方的一些极端观点的阐释。

  总而言之呢,这第一个“圆”,可以看作为一个人类历史正常演化的圆,一个社会的圆,一个生态的圆!

  以底层人类的视角来看,圆是这样子:受难——反抗——失败——受难——反抗————

  或者是:受难——反抗——成功——取代——然后呢,成功之后就皆大欢喜了吗?不会的,这个社会必须有底层民众的存在,新的底层民众还会重复这样的历史循环过程。

  从人口论角度来看,圆是这样子的:平衡——发展——临界点——屠杀——平衡,周而复始。

  现在,再来说影片中的第二个“圆”,此圆不同于列车的轨迹,这是人类的轨迹。

  借用西方宗教中的故事(这故事本身也是西方人写的),人类之初,亚当夏娃偷尝禁果,之后繁衍不息,于是有了你我芸芸众生。而随后呢,随着人类文明的发展,我们人类进入了这辆雪国列车,开始了人类历史的往复循环,再后来呢,列车毁灭,人类社会文明彻底消亡。

  说到这里,我们再联想到影片最后生存的一男一女两个孩子,你会想到什么?不错,亚当和夏娃嘛!作者和导演之所以选择他们两个人幸存,而不是那些成年人,也就在此,一个黄皮肤的女孩和一个黑皮肤的男孩,人类曾经的文明并未在他们身上留下多少痕迹,这预示着,他们要开启一段人类的新纪元了!

  新纪元开辟之后呢,影片虽然没说,但我们可以想象得到,不久的将来,一辆崭新的雪国列车也好,诺亚方舟也好,就在前方等着我们呢。

  如果说,是第一个圆是狭义上所说的历史的循环,那第二个圆就是广义上所说的历史的循环——人类生命的循环。

  正文结束,有个问题请教各位:好久没上时光网,最近上来后,发现自己博客里面的文章,竟然无法展开回复列表,不知是怎么回事,有知道解决办法的麻烦跟帖告知,谢谢!

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